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一部佛门经法。渺渺数万字，从修行境界，到每个境界的各自特点，关窍，事无巨细。
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都详细解释的清清楚楚。
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不过著者尽心，观者却未必能领悟其中。若非刘煜获得经法之时已然全部贯通，自行领悟，还不知需要多久。
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若是愚笨之人，恐一生都难领悟了。修行，是看天赋的。
佛门，则称之为缘法。
严明法寺，存在七百余年，自明高宗时而立，但其内经法却远不止七百年历史。
这部佛门典籍虽然是后来誊抄的，却也是近千年前的事物了。
从中领悟而出的《盛尽明王心经》，自然也不是什么近代的经法。
经法之中，这渺渺数万字，至少有一半是介绍的这位盛尽明王。
是言五国动乱，晋帝灭宋，宋庄王西逃，至九华湖，偶遇佛陀，为之感化。
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而后其还赴江南，助晋平韩，获大功德，成就罗汉果位，得名胜尽。再然后重走九华路，普度凡尘，立三十二诵德城，日日诵经念佛名，十年归复九华，已是罗汉大成。
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再遇佛陀，观潮而悟缘法，立地明王！得名，盛尽！
之后那九华湖便成了佛门圣地之一，无数僧人佛徒前往朝拜，得观一眼明王大功德。
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这盛尽明王心经，乃是众多僧徒之中，一名为罗舍的大智慧所著。十境佛门功法，已是世间顶尖！
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最后可是能成堪比陆地神仙的点灯佛门修士，比之曾经的普心大智慧境，更胜一筹！
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其中对于佛门修行境界的描述，也十分详细。佛门十境。
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沙弥，比丘，法僧。受戒，持戒，乌阇。
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法师，摩诃，大智慧。
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点灯。前三境乃是佛门修行的起点，研习经法，领悟佛法，只有境界区分，并无实力的变化。
佛门与武道不同，更注修行，而不在意实力强大与否。
只有第三境法僧之后，才可借助经法感悟，借用佛陀伟力，算是有了些手段。
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而后的受戒，持戒，乌阇。
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则是对自我的约束，戒律加身，约束本心，有所得之后才能运用戒律之力，化用经法，拥有较强的力量。
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而乌阇境，本就是和尚的西域称呼。乌阇境的佛门修士，才可行走天下，感悟红尘，寻找自己的缘法。
到了第七境，法师境的佛门修士，便已是一方强者了。
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其对于经法戒律的运用，已是极强，更可借助佛陀之力，主持一片佛门净土。可为佛寺主持！
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刘煜略有停顿。
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若是没猜错的话，严明法寺的浮彗和尚，便至少是法师境的佛门修士。
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自己口中的法师，还真没叫错。法师之后的摩诃，对于佛门玄妙经法的掌握更甚，甚至能形成佛念，引佛陀降世。
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化为虚像。此像虽无佛陀念头，却带着佛陀威力，影响八方，有无量玄妙威能！
第九境，大智慧。
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已是佛门之中至强的修士了，纵然在偌大的大明朝中，也可称得上一句得道高僧。
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其已经能够根据经法之中佛陀的念头，感悟众多菩萨明王的智慧，更能纯熟的运用其中力量，故名大智慧。不过，菩萨明王并非佛陀，亦有强弱就是了。
曾经的普心，便是感悟的某位至强菩萨的真意，故而才能有万法不侵之伟力。
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而第十境。名为佛前点灯，佛国记名的存在！可供奉一菩萨，明王，或是罗汉，令佛陀念头降临，化大神威！
其便是佛陀在人间的化身，堪比陆地神仙，已是至强一列！
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不过，无论是武道，佛门，还是道门，都只有十境。
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点灯已是佛门至强。在往上虽然有罗汉，菩萨，明王，这些可称佛的存在。
但基本都是人间佛门所立的虚像，当不得真。
虽然这千年前的典籍之上有所记载，但佛门最善编故事，也不可为参考。
毕竟，刘煜所得记忆中没有半点佛陀的踪迹。
除了佛陀，道门还有成仙一说呢。
说不得，都是各大修行体系对于长生久世的一种寄托。
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不思其他。刘煜继续查看佛经。
盛尽明王心经，十境顶尖修行法，其并非普世的佛门修行法。
菩萨乃念头佛，一刹那四万八千念头，一念头十二万八千伟力，所化无穷！
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明王则是法相佛，一法相蕴含九千窍，一窍蕴一龙象，一飞虎，坐一往生。
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故而明王之力无穷，身负天地，一指便可开天地！
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经法之中对于明王如此描述。明王体系，更有些类似佛门武道。
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故而其境界也有些区别，前期各大境界对于经法的参悟，戒律的追寻并不严格。直至第七境法师，更是与念头佛修有了本质的区别，连境界的名字都不同。
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明王一系，第七境，金刚！第八境，持器！佛门金刚，身如金铁，金身难破。
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乃是天下防御最强的修行体系！
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因此，明王第九境的大智慧，乃是参悟的明王智慧，第十境的佛前点灯，也称之为明王座下点灯。有堪称天底下最强的防御！
就算是最擅杀伐的剑修，也难以破点灯金刚的肉身防御。
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盛尽明王的典故，加上佛门各境界的划分，特点，已占据了整部经法大半内容。剩下真正用以修行的篇幅，反倒只剩下三千之数。
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看似不多，却字字珠玑，玄妙非常。
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若非刘煜先前已经感悟整篇经法，此刻若是自己参悟，恐怕连一句话都看不懂。而佛门修缘法，念头。
先前的明王典故，境界变化，也并非无用，乃是帮助佛门弟子更好参悟此法的辅助。
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刘煜先仔仔细细的阅览一遍，这才尝试修行。
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念头一动。
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刘煜脑中已是浮现各种经法妙用，无数对经法的冥思，此刻竟止不住的冒了出来，涌出无限念想，感悟。刹那间，刘煜只觉自己头脑清明，如清泉流涌，莲开荷放。
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先前在藏经阁中吸纳进体内的种种佛光，此刻一股脑的涌出体窍，化作涌动不息的流光，在体窍之外循环往复。
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一瞬间，刘煜已是沙弥之境！
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更是在比丘境走出不短的距离。这两个境界，都只是对经法的背诵参悟，对于修行，更多的也只是于佛性，缘法的积累。
这些，对于明王系本就并非根本。
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盛尽明王心经，更是佛门的集大成著作，一部经法，不知抵了多少佛门典籍。
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而刘煜提取之后所产生的无穷感悟，同样顶得上多少沙弥比丘经年积累。不过。
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这也是先前吸收盛尽明王经感悟的所有积累，一瞬间释放，才这般可观。此后修行，便也要稳扎稳打，一步步慢慢积累了。
一夜过去。
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刘煜依旧盘膝而坐，缓缓睁开眼睛。眼前依旧是一片混白。
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但脑中却是一片清明，冥想一夜，并不觉疲累，反倒神清气爽。此刻缓缓起身，朝着门外走去。
天光大明。
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院落中落满了众多红枫，一小沙弥正拿着扫帚洒扫。
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沙弥身穿小僧袍，剃了发，脸上还有些婴儿肥，不过刘煜肩头高低，见刘煜出了门，恭恭敬敬的行了一礼。“拜见皇子殿下！”
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沙弥虽不过十岁，却已入寺不短，所看经法比刘煜只多不少。先前与刘煜所谈诸多经法的，便是这小沙弥。
刘煜有眼疾，虽然这禅院是他居所，隐私之地，不得佛门弟子打扰。
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但到底是不方便。因此浮彗便让这小沙弥每日负责洒扫院落，顺便帮刘煜端来些吃食。
院落凉亭中，桌上已经摆好一盒早食。
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刘煜慢步走过去，打开饭盒，内里是一碗粥点，几碟小食。
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看似精致，却并不奢华。比之宫中的差的远了。
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但至少比这佛寺中的斋饭看着有食欲，有些荤油。“静明。”
刘煜侧头，缓缓开口。
小沙弥还没有法号，静明，乃是主持亲赐的法名。
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佛门法号，至少要受戒之后才可赐予，持戒之后方可以其为名。
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所谓的法师，大师，也都是法号，而不是法名。
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法名是称不得法师之名的。
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小沙弥不过沙弥，才断了凡尘，不曾受戒，便只有法名。
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听了刘煜叫名，沙弥抬起头来，拿着扫帚三两步到了凉亭外。“殿下！”
“坐。”
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沙弥恭恭敬敬的将扫帚放在一边，扫了扫身前浮灰，又朝着刘煜行了一礼，这才端坐在石凳上。“吃。”
刘煜淡淡开口，看着眼前这模糊轮廓的小沙弥。
之前与沙弥交流，听闻的那些菩萨问苦，世尊掷象，虽然对刘煜提取经法没什么大用，但也算是有些帮助。
这每日的糕点饭食，刘煜反正吃不完，索性成了沙弥的报酬。
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“谢谢殿下！”
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“殿下，这糕点好吃，比我在南雀街吃的桂花酥还好吃！”
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刘煜面色如常，这糕点比不得宫中的，但毕竟是宫中送来，自然不是什么南雀街的小食能比的。刘煜只喝了点粥，沙弥却吃的狼吞虎咽，塞得脸颊鼓鼓的。
嘴里的没吞下，手却已经开始搜寻下一块了。
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叩叩！
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沙弥吃的正香，突然禅院外传来敲门的声音，顿时神情一紧，连忙将手中糕点塞入口中。又急忙起身，拿起扫把背过身去，低着头在地上细细洒扫起来。
刘煜不由得生出一丝笑意。
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“殿下！”
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门外声音传来，应是哪个僧人。
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“五皇子已至寺内，寻您一见！”