当前位置:久久小说网>悬疑>出马弟子的时光> 第67章 关于三魂七魄(六)
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第67章 关于三魂七魄(六)(1 / 1)

一秒记住【久久小说网

^

Www。338i。com】,精彩小说无弹窗免费阅读!

(((

(

%%

&

$$

(((

**

!!!

道教所谓的“三魂”,乃是指天魂、地魂、人魂,又称胎光、爽灵、幽情。所谓“七魄”,乃是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,其名为尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。天师张道陵在西蜀鹄鸣山,曾经给赵升讲说魂魄。张道陵说:“夫人身有三魂,一名胎光,太清阳和之气也。一名爽灵,阴气之变也。一名幽精,阴气之杂也。若阴气制阳,则人心不清净。阴杂之气,则人心昏暗,神气阙少,肾气不续,脾胃五脉不通,四大疾病系体,大期将至焉。旦夕常为,尸卧之形将其奄忽而谢,得不伤哉?夫人常欲得清阳气,不为三魂所制,则神气清爽,五行不拘,百邪不侵,疾病不萦,长生可学。”

^^^

###

***

^^

!!!

###

(张君房《云笈七籤》卷五四)

###

*

***

《太上除三尸九虫保生经》中言,每夜卧时咒曰:“吾授三皇,太极灵章。吞丹服气,用去不祥。急急如律令勑”。能如是,即得眠卧安稳,身体康强,邪恶灾横,永不敢近也。”

道教宣称,阴魄为浊尸之气,若随阴尸之魄,耗动阳灵之精,损失正气,易致於死。“魂欲上天,魄入黄泉,还魂返魄,其道自然。又云:炼阳魂而制阴魄。盖人生乃随魂,死乃随魄。魂好升,魄好沉。圣人委曲,示修行径路。使人虚心存精,运气五神,五神不役,神真自然契应,神仙近也。学道者,当须拘魂制魄,以阳消阴,令魂炼魄,阴秽渐减,长生之道也。经云:生之徒,十有三,谓三魂七魄也。《黄庭经》云:摄魂还魄,永无倾失。魂魄二神是阴阳之精,能顺而专之,拘而制之,无阙魂不离人,则久视之道明也。”[《太上除三尸九虫保生经》,《道藏》第18册,第698页。]

%

&&

!!!

)))

在道教看来,人身最为珍贵,是天地委形,三元真气之所戴,若合三气百神,而不至于死。三魂之胎光,属之于天,常欲得人清净,欲与生人,延益寿筭,绝秽乱之想,久居人身中,则生道备。第二魂爽灵,属于五行,常欲人机谋万物,摇役百神,多生祸福灾衰刑害之事。第三魂幽精,属之于地,常欲人好色嗜欲,秽乱昏暗,耽着睡眠。如果爽灵心劳役神则气散,气散则人将丧亡。如果幽精厚于色欲,则精华竭而死将至。

正一真人指出:三魂又谓之三命,一主命,一主财禄,一主灾衰。它们分别居于本命宫宿、地府、水府之中,属天、地、水三官管辖。所以每年中元节道场时,我们第一场法会就是拜三官忏法,就是为了荡涤人身之三魂,使得三魂莹光重显、宝华不衰。

***

$

若三魂循环不绝,则生人安稳无病。若日常淫醉昏乱,秽气冲射,魂散魄去,人将亡矣。因此在本命日、三魂会日应当清斋修持,叩齿存神,呼三魂名字,诵咒拘魂:“胎光本生始清元君圣母之宫,每降正月七日;爽灵本生于太一之宫,降于七月七日;幽精生于太极阴宫,降于十月五日。皆以本降之日,上诣本宫受事,送人善恶,谓之三魂会日。公众号小瓶子道长认为,此日是本会之日,亦更小攒会三日。胎光以甲子日上,爽灵以庚申日上,幽精以本命日上,言人善恶灾难非祸...若三魂不相制御,归本宫,各言人清净不生恶状,则魂常不离人左右,神气雄壮,百神随从,所为无不从其善愿,幽蔼绝对,四司莫能书其罪状,灾害、阴邪、疾病不敢辄近其形体...”

))

@@@

((

@@@

^^^

这类炼修固魂之法颇多,目的都是为了控制自己的魂魄,特别是为了控制致人不幸的七魄。

道教有拘制七魄法,认为七魄为身中之浊鬼,为攻伐身体之凶贼,故当制之。月朔、月望、月晦之夕,是此时也,七魄流荡,游走秽浊,或交通血食,往鬼来魅,或与死尸相关入,或淫赤子,聚奸伐宅,或言人之罪,诣三官河伯,或变为魍魉,使人魇魅,或将鬼入,呼邪杀质,诸残病生人,皆魄之罪。乐人之死,皆魄之性。欲人之败,皆魄之病。公众号小瓶子道长认为,道士当制而厉之,陈而变之,御而正之,摄而威之。

制检之法:当正卧去枕,伸足,两手搓掌心,次掩两耳,指端相接,交于顶中,闭息七通。存鼻端白气如小豆,须臾渐大以冠身九重,下至两足,上至头上。既毕,于是白气忽又变成天兽,使两青龙在两目中,两白虎在两鼻孔中,皆向外,在心上向人口;苍龟在左足下,灵蛇在右足下;两耳中有玉女着玄锦衣,当耳门,两手各把火光,良久,都毕。又咽液七过,叩齿七通,呼七魄名。

$

^

毕,乃祝曰:素气九迥,制魄邪奸,天兽守门,娇女执关,七魄和柔,与我相安,不得妄动,看察形源。若汝饥渴,听饮月黄日丹。于是七魄内闭,相守受制。若常行之,则魄浊下消,返善合形,上和三宫,与元合景一。

%%

修道者强调性命双修的。道教中有一句话叫“只修性,不修命,此为修行第一病”,意指修行不是秀给他人看的口头禅,唯有用健康的体魄、充盈的精气神来向世人证明宗教现实意义,才能使修行落到实处,才能破空破相,由虚转实。

))

(((

&

**

联系方式:wlt52121(滴天髓)

上一章 目录 +书签 下一章